EL LITIGIO HISTÓRICO DE ABLA Y FIÑANA
Legajo del pleito de Abla y Fiñana
Tras la Reconquista Abla y Abrucena quedan constituidas administrativamente como “poblaciones” sujetas a la jurisdicción de la villa de realengo de Fiñana, quedando investido el alcalde mayor de Fiñana con facultades jurisdiccionales en materia civil y penal sobre la población abulense.
Ello conllevará que los sucesivos alcaldes de Abla promuevan varios pleitos ante la Real Chancillería de Granada solicitando en vano la exención de la jurisdicción de Fiñana. Consta documentalmente que por Decreto de 13 Octubre de 1694 la Real Cámara deniega a Abla la solicitud de exención de la jurisdicción del Alcalde Mayor de Fiñana y también del Corregidor de Guadix.
En 1799 los alcaldes ordinarios de Abla Felipe Maqueda y Juan Lao interponen nuevo pleito para eximirse de la jurisdicción de la villa de Fiñana, litigio que prosigue entrado el siglo XIX. Finalmente en 1833 con la nueva concepción administrativa provincial se pondrá fin a un litigio de más de tres siglos de tensiones.
LA ERMITA DE LAS ADELFAS (ABLA)
Ermita de S. José (Las Adelfas)
La Ermita de S. José se localiza en el anejo de Las Adelfas Bajas y fue costeada a principios del siglo XX con las aportaciones de la Parroquia y del vecindario para atender el servicio religioso de este poblado rural.
Se trata de una nave rectangular pavimentada de ladrillo a la antigua usanza, con un altar frontal de albañilería donde se venera en su hornacina a S. José, su Patrón. Dispone de una pequeña habitación trasera que hace las veces de sacristía, confesionario y trastero. En su interior existen varios bancos para el acomodo de los fieles y en sus paredes cuelgan algunos cuadros religiosos.
Estuvo en servicio hasta la década de los años setenta pero las emigraciones de los vecinos despoblaron el poblado y la ermita quedó cerrada al culto. Actualmente se encuentra en estado ruinoso en espera de restauración.
EL PUENTE DE LAS ADELFAS (s. XIX)
El puente de Las Adelfas En el anejo municipal de Las Adelfas (Abla, Almería) se encuentra el colosal puente de ferrocarril denominado “El Puente de Las Adelfas”, construido de fábrica a finales del siglo XIX sobre la rambla del mismo nombre. Consta de siete bóvedas de cañón (como días de la semana) sobre seis pilas, cuya longitud aproximada es de 121,5 metros. Fue construido por la empresa francesa adjudicataria de la obra ferroviaria Fives-Lille. Dada la magnitud de esta obra de ingeniería, cuando el resto de las obras del tramo ferroviario Guadix-Almería estaban casi terminadas a finales de 1893, su ejecución se prolongó hasta su finalización definitiva al año siguiente. En la clave del arco central hay un escudo donde figura inscrita en francés la fecha oficial de su construcción (2-MARS-1894), el día 2 de Marzo de 1894. El citado puente aparece inscrito, con fecha de 07 de Enero de 2004, como Bien General Comunitario por la Junta de Andalucía y forma parte del Patrimonio Industrial y Minero Andaluz, así como del Patrimonio Local de Abla. Es recomendable su visita realizando la conocida ruta de senderismo “La Ruta de Las Adelfas”.
ABLA EN EL I SALON DE LOS PUEBLOS
Stand de Abla
La XIX Feria de Muestras de la Provincia de Almería, celebrada en el Palacio de Exposiciones y Congresos de Aguadulce del 30 de Octubre al 02 de Noviembre de 2009, ha contado este año con la novedad de la primera edición del Salón de los Pueblos, a iniciativa de la Diputación de Almería.
Este evento supramunicipal ha sido el escaparate de lo mejor de la provincia donde han hecho su participación varios municipios almerienses ofreciendo lo más significativo de sus distintas facetas: empresarial, comercial, cultural, ocio, turismo, etc.
Abla no ha dejado escapar esta oportunidad que se le brindaba y ha participado con un stand donde ha dado a conocer tanto su producción comercial como las tentadoras ofertas turísticas. Ha sido una buena ocasión tanto para dar a conocer Abla como a acercar al público en general a nuestro pueblo.
LAS ADELFAS (ABLA, ALMERÍA)
Anejo Las Adelfas
Este anejo de Abla, mencionado en el siglo XVI, está situado en la Sierra de Baza a 4,7 Km del núcleo urbano por carretera. Acerca de la procedencia de su nombre, una opinión señala que deriva de la planta “adelfa” y otra estima que proviene del topónimo antiguo Abelfas.
El caserío está integrado por Las Adelfas Altas y Bajas, que a su vez están separadas por la rambla del mismo nombre, de modo que la componen cuatro núcleos de barriadas y varios cortijos dispersos que forman parte del entramado de este anejo municipal. En el Nomenclator de Población del año 1950 constan 40 viviendas y otras 36 edificaciones con una población de 146 habitantes de hecho. Las emigraciones de los años sesenta causaron la despoblación y actualmente, durante los fines de semana y vacaciones, es frecuentado el poblado por algunas personas que buscan el descanso y la tranquilidad que ofrece este paraje.
Merece la atención visitar la ermita S. José (s. XX), el puente (s. XIX), las figuras indálicas, la balsa, el peñón de Basalta y admirar las viviendas rurales construidas al modo tradicional con tejados de aleras, que conservan un sabor típicamente serrano como si el tiempo se hubiera detenido en una época pasada.
LA CONTRARREFORMA EN EL OBISPADO DE GUADIX
Portada del libro
La nueva publicación titulada “El paradigma contrarreformista de la diócesis de Guadix (Siglos XVI-XVIII)” del autor Carlos Javier Garrido García, ofrece una exposición analítica de los elementos que van a configurar el modelo de Contrarreforma en el obispado accitano a lo largo de las citadas centurias.
El mencionado paradigma contrarreformista está basado en la recuperación de los mártires de la época califal y también de la antigüedad, caso de S. Torcuato de Guadix y los Santos Mártires de Abla, tendiendo en cuenta que en los citados siglos la parroquia abulense pertenecía al citado obispado. La finalidad pretendida en este caso es la ligazón de la Iglesia accitana a los orígenes martiriales de la Iglesia española.
El citado libro recoge las actas de la comisión enviada en 1629 a Abla por el obispo de Guadix fray Juan de Araoz para investigar cualquier indicio o vestigio acreditativo del martirio acaecido en época del emperador romano Diocleciano. La importancia de la publicación para la historia de Abla es que saca a la luz una información hasta ahora desconocida que permite completar un vacío histórico en esta localidad almeriense.
LA DEFORESTACIÓN HISTÓRICA DE ABLA
Portada de la revista comarcal
En la revista Río Nacimiento (2009) nº 1, aparece publicado un artículo titulado “La deforestación histórica de los montes de Abla (ss. XVI-XIX)”, pp. 3-18, donde se hace un análisis comparativo del espacio natural del siglo XVI en el que prima el aprovechamiento regulado y el siglo XIX con un abuso desmedido.
La actividad antrópica ha sido decisiva en la alteración de la cubierta vegetal, debida principalmente la actividad irracional motivada por el aumento demográfico, la roturación del espacio silvestre para ganar tierras de secano cultivables y la actividad carbonífera para la elaboración de carbón vegetal.
La sobreexplotación intensiva ha causado la pérdida del espacio arbóreo, que ha afectado al hábitat favorecedor del desarrollo de la flora y fauna autóctona. También la incidencia por los agentes de la naturaleza sobre el terreno esquilmado han contribuido a la alteración del paisaje serrano. Consecuentemente se deduce, que la razón de la deforestación no es natural sino cultural.
UN DÍA DE VISITA EN ABLA
Vista panorámica de Abla
El pasado miércoles 30.09.2009 apareció publicado en el rotativo “Diario de Almería” un artículo dedicado a Abla en la sección “Opinión”, donde el escritor José Antonio Santano narra la visita realizada a Abla en su columna titulada “Imaginario”.
El visitante estimó quedarse todo el día en el pueblo para conocerlo a fondo y decidió recorrer el blanco caserío sin prisas, recreó la antigua ciudad romana visitando sus monumentos históricos y el barrio de Los Castillos, con reminiscencias árabes, perdiéndose en sus laberínticas calles estrechas y serpeadas. También se acercó a un mirador para admirar la belleza de Sierra Nevada y divisar el paisaje con su verdor de olivos y almendros.
Finalizado el recorrido turístico, nuestro viajero aprovechó la ocasión para degustar la comida casera y el vino de la tierra en uno de los distintos restaurantes de la localidad y rememorando la visita, anotó en su cuaderno de viajes cómo en éste lugar idóneo la vida se serena.
MATIZACIÓN AL DICCIONARIO BIOGRÁFICO DE ALMERÍA
Portada del libro Atendiendo a la carta recibida de la dirección del Instituto de Estudios Almerienses, de fecha 17.06.2009, se me invita a colaborar en la actualización periódica de la publicación titulada “Diccionario Biográfico de Almería”, a través de una versión digital, para revisar dentro del plazo señalado los personajes que he bibliografiado. Se ha remitido al respecto la siguiente puntualización, de fecha 08.09.2009. En el D.B.A. aparece en la p. 228 el personaje Lucio Alfeno Avitiano (Siglo II d.C.- Abla?]. Se observa que en la datación tras el vocablo Abla se ha colocado un signo de interrogación. Cabe señalar, que la atribución de esta figura histórica a la ciudad romana Alba (Abla, Almería) está constatada y queda despejada de toda duda, toda vez que las dos inscripciones epigráficas romanas nº 3399 y 3401 del “Corpus Inscriptionun Latinarum”. C.I.L. II de Hübner (1892) donde aparece inscrito este personaje proceden originariamente de Abla, aunque la nº 3399 fuese traslada a Fiñana, hacia finales del siglo XV o principio del XVI, motivo por el que indebidamente se le atribuye a esta vecina población. Para evitar la incertidumbre al lector se recomienda suprimir el signo de interrogación y cerrar la señalada datación con un signo de paréntesis en lugar de un corchete. El titulo quedaría del siguiente modo: Lucio Alfeno Avitiano (Siglo II d.C.- Abla) o en todo caso únicamente la datación Lucio Alfeno Avitiano (Siglo II d.C.), pues su atribución a Abla figura en el propio texto desarrollado.
EL APEO DE ABLA (1571)
Libro de Apeo de Abla (1571)
Tras la sofocación de la rebelión morisca en 1570, el doctor Juan de Salazar es nombrado el 10.12.1571 juez de la comisión para hacer el apeo de los bienes de los moriscos alzados en Abla. Una vez llegado a la población con el auxilio de los seises Juan de Robles, Juan de Zamudio, Hernando de Santiestevan, Juan Díaz de Quijano, Rodrigo Sojaila Alamin y Francisco Almaja, se procede al apeo y toma de posesión de los bienes confiscados a los moriscos en nombre del S. M. el rey el día 18 de Diciembre de 1571.
Con la llegada de los nuevos pobladores castellanos al lugar de Abla, se procede a repartíseles 103 suertes, de las haciendas y bienes confiscados a los moriscos rebelados, que compraron a la parte a la Real Hacienda. También se procede al deslindamiento y amojonamiento del lugar de Abla, concediéndosele Término propio y el título de Real Población con la obligación de pagar sus vecinos, salvo excepciones de nobleza e Iglesia, a la Real Hacienda un censo perpetuo de 1.200 ducados anuales.
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